讀經一：宗徒大事錄，14：21~27，他們集合會眾報告天主偕同他們所行的一切大事。
讀經二：聖若望默示錄，21：1~5，天主要擦乾他們的一切眼淚。
福音：聖若望福音，13：31~33a, 34~35，我給你們一條新命令，你們該彼此相愛。
跑車變百萬名車
有一位羅馬人，決心要跟隨天主，他獨自一個人，選了一個沙漠中的修道院，在它旁邊搭了一個帳篷和修士們一起修道。有一天來了一位資深的修士，他走進帳篷一看，發現羅馬人睡的床舖十分豪華舒適，衣櫃很大而且裝滿了衣服，更令他吃驚的是還有一個僕人，供羅馬人使喚。這讓老修士，百思不得其解，思想修道的人，怎能過這樣的生活？臉上露出凝重的神情；這位羅馬人看出他心中的疑惑，就對老修士說：「你曾經有過這樣的床舖？」老修士說：「我在修道前，是一位牧羊人，所以根本沒有床舖，我是席地而睡，隨遇而安。」他又問老修士：「有沒有大的衣櫃和許多衣服？」老修士回答說：「我是牧羊人，只有一兩件衣服，所以不用衣櫃。」
羅馬人再問老修士：「過去有沒有僕人？」老修士說：「我的生活很簡單，不須要別人來幫助我。」羅馬人聽得出老修士對他生活上擁有這些的不滿情緒，就對老修士說：「過去我擁有很大的豪宅，裡面有許多房間，設備超級豪華，而衣服也是綾縲綢緞，把衣櫃塞得滿滿，日常都有許多僕人侍奉著，連吃飯時，僕人都要載歌載舞來娛興。可是當我決定修道時，我把這一切都割捨掉了，只帶了簡單的床舖、衣服及僕人來到這沙漠中，跟隨著修士們，早起睡晚，過修道者的生活。」老修士聽了他的說明之後，就立即向他道歉，因為他錯怪了他，他是以他個人的經驗來衡量修道這件事，是個人的偏見。他發現這位羅馬人，犧牲比他還要大。所以修道的人，並不是要尋找個人的幸福，而是要讓自己更愛天主，如何表達我們對天主的愛，就是要去愛人；愛人就是用愛做為出發點去表達我們的觀念和看法，如果我們不能改變自己對人對事的觀點及看法，則所謂愛天主就成為一種虛擬實境，根本不存在我們的生活當中。就像法利塞人一樣，他們非常遵守梅瑟的法令，嚴守齋戒的規定，他們看起來很像一位修養很高的修道者，可是主耶穌斥責他們，因為他們從來沒有表達過愛人的行徑，他們時常指責別人，定別人的罪，排斥別人，可是主耶穌說，真正的修道是要寬容、原諒別人，用愛德來領導別人。
所以我們教友也是一樣，有時我們在拜訪其他教友時，我們會感到自己比對方更好，或是我們對某些教友有成見，聖經中不斷提醒我們要去愛主愛人，同時要我們從觀念上做一個改變，凡事都從愛德的角度去觀察、去忖度
，像聖若望常說的：「主在我內，我也在主內。」如果主在我的心中，我們也能像主耶穌一樣去寬恕別人，幫助別人，用愛德將別人領到天主台前，希望大家在做任何工作時，都能牢記聖若望的話：「主在我內我也在主內。」
本堂神父 阮文德