讀經一：德訓篇 十五:15~20，祂從未吩咐人作惡。
讀經二：聖保祿宗徒致格林多人前書 二：6~10，這智慧是天主在萬世之前，為使我們獲得光榮而預定的。
福 音：聖瑪竇福音 五：17~37，你們一向聽過對古人說;我卻對你們說。
告解的精神
最近我聽到有些教友有這樣的看法，就是等到病重時才辦告解，這樣就可以升天堂。我想如果是這樣子的話，那麼升天堂也太容易了。我們看到有些騙子或是惡意批評的言語，如果只是辦告解就可以得到赦免，試問這合理嗎？我們的看法是辦告解之後，還要做補贖的工作，例如：有人以惡毒言語或欺騙方式，去破壞別人的聲譽，雖然辦過告解，可是還要努去彌補別人名譽上的創傷，也就是要去做許多補贖工作。所以辦告解不是罪過的結束，而是補贖的開始。還有一例：就是學生不用功，吸毒犯罪，最後被關進監獄，等到刑期屆滿，並不代表己經完全改過自新，反而要開始認真讀書，學習謀生技藝，鍛練身體，為社會服務、貢獻，才能彌補以往的過錯。所以在臨終時既便辦告解，我們還是要到煉獄裡去做許多補贖。而這種辦告解的機會，天主是否會恩賜給我們呢？
也許有人會問，同時被釘在十字架的還有右盜，為什麼他只憑一句話「主啊！如果今天你在天堂，請袮記得我！」就可以升天堂，而我們卻要做許多補贖，才能升天堂呢？針對這個問題，我們要進一步探討：當耶穌被釘在十字架上時，門徒們都逃走了，而周邊的人如司祭長、經師們都在衪身旁戲弄衪，而那些受過主耶穌恩寵─因奇蹟而重生的人，沒有一位挺身而出，護衛主耶穌，在這段聖經中我們好像感覺全世界都否認主耶穌。
就在這個時候，只有這位右盜勇敢的說出，他相信天主，他相信主基督是衪的兒子，所以他要求主耶穌在天堂記得他；當時沒有人相信天主，沒有人相信主耶穌是天主的獨生子，沒有人相信天堂，這位右盜雖然滿身罪孽，但是他在這時勇敢的表達了他的良知，他深信主耶穌是無辜的，是被別人陷害的，這樣的信德救了他，他的偉大就在這一點上；佛家所言：放下屠刀，立地成佛，所描述的就是這種情景，而絕不是在臨終時，辦告解發痛悔就足夠了那麼浮淺的想法。所以我們要檢視自己的信仰，是要學習右盜那種勇敢、信心和覺悟？還是計畫為了要升天堂，斤斤計較在生命最後一刻才來發痛悔？人生最大的迷團就是我們不知天主何時召叫我們？存著僥倖的心理，不如我們時時警醒，做好清潔心靈的工作，遵行主的旨意，靜待主的安排來臨。右盜有他的遭遇，我們有自己的環境，學習別人的優點，而不投機取巧，才是正確的信仰旅途。
在整個告解聖事中，不是只念幾段補贖經文，就算完成了。而是要我們全心全意的把自己的過犯改正過來；以前我們隨便罵人，批評別人，現在我們有這種衝動時，要把它活生生的吞到肚子裡面去，要向別人認錯，要和別人和好，恢復別人的名譽，積極而誠懇的去修補過錯，才是告解聖事的精神所在。
本堂神父 阮文德