讀經一：智慧篇 十一，22~十二，2 祢憐憫眾生，並愛惜萬物，因為都是祢的。
讀經二：聖保祿宗徒致得撤洛尼人後書一，11~二，2 你們要充滿聖神的德能，要到各地為我作證。
福 音：聖路加福音 十九，1~10 人子來，是為尋找並拯救迷失的人。
愛為中心
翻開教會的歷史，其中不難發現有許多相互矛盾的地方，例如主耶穌教導我們要恭敬天主，猶太人也這樣教導他們的子民，可是為什麼最後猶太人要殺死主耶穌?主耶穌教導祂的門徒要愛人幫助別人，世俗的觀念也是如此，我們放眼看過去，許多國家，民族及宗教，都是主張和平、正義、彼此相愛。譬如說共產黨，他們也是主張要幫助別人，要去愛人；回教也是勸人要愛人，要幫助別人，大家都有這樣的共認，可是為什麼他們不喜歡天主教要排斥其他的宗教，共產黨就認為宗教像鸦片一樣。分析其原因，就是大家對這些名詞的定義，不盡相同。例如猶太人所聲稱的天主，和天主教的天主，前者就像一位法官，賞罰分明。所以猶太人只顧把法律守好，其它的事情就不重要，所以也不願意去幫助別人，不跟罪人及病人來往；而主耶穌的天主却是一位良善心謙的個性，衪照顧人類，不分是罪人、善人、惡人或好人，主耶穌也是猶太人，可是思想不一樣，結果也就大相逕庭。
環顧全世界的政府、宗教，大家都聲稱要愛人，要幫助人。可是真正做了多少呢？為什麼會如此呢？主要原因是他們做這些事情，都是以利益做考量，如果對自己不利，就不去做，對自己有利就運用傳銷的手法盡量誇大報導自己的善行義舉，讓人感到這個政府或宗教組織是多麼的富有慈悲和愛德。在共產國家不知為此殺死多少人，而在自由的國度裡面，同樣利用墮胎犧牲了許多小嬰兒的性命。
天主教的基本思想，是要求所有的教友要從別人身上看到天主，換句話說世上每一個人都是天主的化身，我們都要去愛他們幫助他們這是理所當然的事情。所以沒有任何利害的考慮，沒有種族，宗教等問題存在，而且兩千多年來都是抱持這樣的教化精神，來踐履主耶穌的教導─愛人及幫助別人。
回到現實面來，在我們教友中間，因為觀念不同，也常常出現彼此仇恨，彼此排斥的現象，我們是有選擇性的實行天主的教誨，就像猶太人一樣，把天主視為審判者，我們把得罪我們的人或看不順眼的人劃成是惡魔，我們在聖經中找到批評他們的依據，找到我們不愛他們的理由。這樣的做法和以上所談論的政府宗教有何區別呢？天主是這樣愛了我們，而我們却是這樣回報衪，最時髦的術語，就是我們在基督的傷口上灑鹽，而我們還振振有詞。
我們共同的意向是宗教合一，在這個前提之下，我們要和天主的教導先合而為一，也就是我們要把個人的好惡放在一旁，檢討為什麼那麼心硬，把主的道理做了扭曲？把個人的偏見凌駕在天主的道理之上?為什麼不學習主耶穌愛人的胸懷?我信的是什麼?沉思這些問題，讓我們想一想自己是否有資格成為主耶穌的朋友?兄弟?聖母的子女？
本堂神父 阮文德