讀經一：耶肋米亞先知書 十七：5~8，只信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。
讀經二：聖保祿宗徒致格林多人前書 十五：12，16~20，只如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的。
福 音：聖路加福音 六：17，20~26，只貧窮的人是有福的；富有的人是有禍的。
寬恕難
有一次，我到一個修院去拜訪，裡面的修士都和我講話，可是他們彼此之間，卻沒有任何交談。我請教修院的神長，為什麼會有這種情形？難道是修會的規定嗎？神長對我說：「他們長期住在一起，難免會有一些糾紛產生。究其原因，大都是口舌惹禍，所以他們現在都謹言慎行，不願再起風波，寧願苦修默想。」 我啞然無語！
瑪竇福音第五章20-26節，特別提醒我們：如果我們向天主獻禮，而不能事先和兄弟姐妹們和好，天主不會悅納我們的獻禮；更甚者，我們缺乏寬恕，形同是殺人的行徑。我們不能理解，為什麼和別人生氣、吵架、彼此不再來往，會比十誡中的奸淫、強盜、偷竊、欺騙、傲慢…還要嚴重得多？我們要特別注意一件事情，就是生活在一起愈久，好像愈不能和睦相處，也不容易有寬恕的心。針對這一點，聖保祿和弟鐸，就是一個很好的例證。我們不知道他們是如何能克服這種不能寬恕的罪惡感，而教會仍將他們列為典範。
主耶穌被釘十字架上時，左右兩邊各有一個十惡不赦的盜匪，其中右盜向天主懺悔，因而得到與主耶穌一同升天的殊榮。主寬免了那位尋求認罪的人，而不去理會那位不知悔改的左盜。這其中的道理，告訴我們要去認同天主：真心痛悔的人才能得救。中國人有這樣的認知，「人之將死，其言也善，鳥至亡時，其鳴也哀！」左右兩盜，都說出了他們的真心話，讓我們很明顯去區分誰會升天堂，誰會下地獄。可是除了這個案例，我們無法去判斷，世俗的我們只能看到表象，例如熱心教務、一流的佈道口才、經常辦告解、上教堂、順服神長、樂於助人、踴躍捐獻……等，可是我們也清楚只有天主能洞察人心。用衪的標準去衡量，是十誡嗎？是寬恕嗎？是聖經上的所有例證嗎？這全部的道理，我們能滿全嗎？甚至於聖母是否也能滿全呢？因為她也會急著找回十二齡講道的主耶穌，而不能心平氣和回家，憑著信德，等待主耶穌講完道理之後，安然回家。
我們是否真正做到了寬恕？當我們離開教堂時，檢驗我們是否充滿著天主的愛？我們祈求天主賜給我們明亮的眼睛，看清楚天主的道理所在，寬恕別人，幫助別人。
本堂神父 阮文德